Niewielka tabliczka kostna w muzeum Sanliurfa jest kluczem do orientacji w 11500-letnim
kompleksie świątynnym.
Została znaleziona podczas rutynowych wykopalisk w 11500-letnim miejscu Göbekli Tepe w
południowo-wschodniej Turcji, ale nikt nie rozpoznał dokładnie, co pokazują wyryte linie na
małej płytce kostnej. Tak było do czasu, gdy Matthew Smith, brytyjski konsultant ds.
telekomunikacji mieszkający w Katarze, odwiedził nowe muzeum archeologiczne w Sanliurfa,
zaledwie 13 kilometrów od samego Göbekli Tepe. Zobaczył coś, czego wszyscy inni przeoczyli,
a to było to, że mała płytka – o wymiarach zaledwie 6 cm na 2,5 cm i grubości nie większej
niż 3-4 mm – miała na górnej powierzchni dwa elementy w kształcie litery T, takie jak T w
tym miejscu obficie występują filary w kształcie litery S.
To, że dwa filary w kształcie litery T pokazane na tabliczce są obok siebie, a ich głowy są
wyraźnie widoczne (patrz rys. 1), oznacza, że oznaczają bliźniacze filary znajdujące się w
centrum wszystkich głównych zbadanych do tej pory obszarów w Göbekli Tepe. Niektóre, jak te
widoczne w Załącznikach C i D, miały pierwotnie 5 do 6 metrów wysokości i ważyły od 15 do
20 ton sztuka
(patrz rys. 2).
Ryc. 1. Maleńka płytka kostna znaleziona w Göbekli Tepe, a teraz wystawiona w nowym muzeum
archeologicznym Sanliurfa.
Ryc. 2. Bliźniacze centralne filary w Ogrodzeniu D Göbekli Tepe. Źródło: Andrew Collins.
Oprócz słupów w kształcie litery T, płytka kostna ma różne linie, które wydają się
przedstawiać ściany oporowe obudowy. Zbiegają się one w środku projektu, sprawiając
wrażenie stickmana stojącego przed bliźniaczymi filarami (patrz rys. 3). Jeszcze bardziej
godne uwagi jest to, że nad głową postaci z sztyftu na tablicy, bezpośrednio pomiędzy
głowicami filarów, znajduje się bardzo wyraźna dziura w dziobie. Po lewej i prawej stronie
tej dziury znajdują się krótkie pionowe linie, które sprawiają, że obraz przypomina
prostokątny otwór stojący kamień umieszczony centralnie za dwoma centralnymi filarami w
Göbekli Tepe's Enclosure D (patrz rys. 4), na co zwrócił mi uwagę mój kolega Hugh Newman.
po dramatycznym odkryciu Matthew Smitha w Muzeum Sanliurfa we wrześniu 2015 roku.
Ryc. 3. Rozebrany widok głównych cech płytki kostnej (źródło zdjęcia: Rodney Hale).
Ryc. 4. Obudowa D Göbekli Tepe ukazująca jej dziurę w kamieniu. Kredyt: Andrew Collins.
Podobny kamień z dziurami widoczny jest dokładnie w tym samym miejscu obok w Dobudówce C.
Jednak ten przykład (oficjalnie oznaczony jako Filar 59) jest na boku i pęknięty przez
okrągły otwór.
W obu przypadkach (patrz rys. 5 i 6) przedziurawione kamienie znajdują się w
północno-zachodniej części ściany oporowej obudowy. Sugeruje to, że te stojące kamienie, z
okrągłymi otworami o średnicy około 25-30 centymetrów, odegrały kluczową rolę w wierzeniach
i praktykach religijnych w Göbekli Tepe.
Figi. 5 i 6. Po lewej, dziurawy kamień w Załączniku D, a po prawej, uszkodzony przykład w
Załączniku C. Źródło: Andrew Collins.
Chociaż nieżyjący już profesor Klaus Schmidt, kierownik wykopalisk w Göbekli Tepe między
1995 r. a jego przedwczesną śmiercią w 2014 r., nigdy nie skomentował tych dziurawych
kamieni w Załącznikach C i D, przekazał komentarz na temat dziwnych kamiennych pierścieni
znalezionych w tym miejscu (patrz rys. 7). Podejrzewał, że zostały one umieszczone w
ścianach zagubionych już wygrodzeń i działały jako seelenloch, słowo w jego ojczystym
języku niemieckim oznaczające „dziurę duszy” (Schmidt, 2012, 99).
Fot. 7. Kamienny pierścień znaleziony w Göbekli Tepe, a obecnie w muzeum Sanliurfa. Klaus
Schmidt uważa, że te pierścienie działały jak seelenloch, „dziury duszy”. Kredyt: Andrew
Collins.
Seelenloch znajduje się w związku z dużą liczbą megalitycznych dolmenów z neolitu, a
później z epoki brązu, od Irlandii na zachodzie po Indie na wschodzie, przy czym
zdecydowanie największa koncentracja występuje w regionie Kaukazu Północnego w
południowo-zachodniej Rosji. Przybierają one formę okrągłych otworów przewierconych
centralnie w elewacji wejściowej do obiektu (patrz rys.
. Ogólnie rzecz biorąc, te otwory, podobnie jak przykłady w
Göbekli Tepe, są zbyt małe, aby umożliwić łatwe przejście.
Ryc. 8. Dolmen górski Nexis w pobliżu miasta Gelendżik w północno-zachodnim regionie
Kaukazu w Rosji, ukazujący jego dziurawą fasadę wejściową.
Praktyki szamańskie w różnych częściach świata zawierają ideę symbolicznej dziury w skale,
w ziemi, w drzewie lub w dachu jurty lub namiotu, która umożliwia ich duszy opuszczenie
świata fizycznego i wejście nieziemskie środowiska podczas odmiennych stanów świadomości.
Bardzo prawdopodobne, że dziury duszy w strukturach megalitycznych, takie jak te widziane w
Göbekli Tepe, działały w podobny sposób.
Pojawienie się dziobanej dziury duszy między bliźniaczymi filarami na wyrzeźbionej kostnej
płytce znalezionej w Göbekli Tepe tylko potęguje i tak już gorącą debatę nad kierunkiem
orientacji jej głównych obszarów. Istnienie kamieni z dziurami duszy w Załącznikach C i D,
fakt, że rzeźbiona płaskorzeźba na ich bliźniaczych centralnych monolitach jest zwrócona w
stronę wchodzącego z południa, wraz z umieszczonymi na południu wejściami do obudów,
wszystko to silnie wskazuje na to, że te prehistoryczne struktury kultowe zostały wyrównane
w kierunku północnym (patrz rys. 9).
Ryc. 9. Plan głównych wybiegów Göbekli Tepe pokazujący ich orientację (źródło zdjęcia:
Rodney Hale).
Niektórzy badacze pola starożytnych tajemnic postanowili zignorować te dane i ogłosić, że
bliźniacze centralne filary kluczowych ogrodzeń w Göbekli Tepe są skierowane na południe, a
ich bliźniacze centralne monolity są ustawione tak, aby wycelować w wschód trzech gwiazd
pasa Oriona (Schoch, 2014, 54-55) lub jasna gwiazda Syriusz (Magli, 2014). Jednak nie tylko
okazało się, że te ustawienia są albo dramatycznie wadliwe, albo, w przypadku Oriona,
nieistniejące (Collins, 2014, 77-80; Collins i Hale, 2014), ale są znacznie lepsze powody,
aby zakładać północne orientacje kluczowych obudów w Göbekli Tepe.
Zarówno średnie azymuty bliźniaczych centralnych filarów w Załącznikach C i D, wraz z
położeniem kamieni dziury duszy, wskazują na ustawienie jasnej gwiazdy Deneb w konstelacji
Łabędzia na północno-zachodnim horyzoncie w epoce ich budowy , ca. 9500-8900 pne (Collins,
2014, 80-82 i patrz rys. 10).
Ryc. 10 Wyrównanie przez dziury w kamieniu w Ogrodzeniu D Göbekli Tepe w kierunku gwiazdy
Łabędzia Deneba (źródło zdjęcia: Rodney Hale).
Gwiazdy Łabędzia siedzą okrakiem na Drodze Mlecznej, dokładnie tam, gdzie rozwidlają się
lub rozwidlają, tworząc dwa oddzielne strumienie znane jako Mroczna Szczelina lub Łabędź
(patrz rys. 11). Ten obszar nieba od dawna był postrzegany jako wejście do niebiańskiego
świata i wydaje się być nawet przedstawiany w sztuce jaskini z epoki lodowcowej w Lascaux w
południowej Francji, stworzonej przez artystów solutreańskich około roku. 16 000 pne
(Rappenglück, 1999).
Ryc. 11. Gwiazdozbiór Łabędzia jako niebieski łabędź lecący wzdłuż Drogi Mlecznej autorstwa
angielskiego astronoma Johna Flamsteeda (1646-1719).
Ma więc sens, dlaczego budowniczowie Göbekli mogli skierować kluczowe ogrodzenia na północ,
w kierunku tego już starożytnego wejścia do Górnego Świata, gdzie znajdował się dostęp do
Drogi Mlecznej – od dawna postrzeganej jako rzeka, droga lub ścieżka, wzdłuż której dusze
docierały do zaświatów.
Północną orientację w kierunku kamieni z dziurami duszy w głównych wybiegach w Göbekli Tepe
potwierdza teraz odkrycie płytki kostnej wystawionej w Muzeum Sanliurfa. Sposób, w jaki
rzeźbione obrazy wyraźnie sugerują, że oczy uczestnika są skierowane w stronę dziury duszy,
jak te widziane w Załącznikach C i D, potwierdza to przypuszczenie i potwierdza
prawdopodobieństwo, że Droga Mleczna, a w szczególności Mroczna Szczelina i Gwiazdy
Łabędzia miały pierwszorzędne znaczenie dla wierzeń i praktyk budowniczych Göbekli.
Ten wniosek jest jednak kwestionowany przez dziennikarza i pisarza starożytnych kryminałów
Grahama Hancocka w swojej nowej książce Magicians of the Gods. Twierdzi, że północna
orientacja głównych wybiegów w kierunku gwiazd Łabędzia byłaby niemożliwa, ponieważ
„Zagroda D jest wbudowana w zbocze stromego grzbietu Tepe, który wznosi się na północ od
głównej grupy wybiegów (Hancock, 2015 , 331)”. Tak jednak nie jest. Kopiec zawodowy o
wysokości 15 metrów i rozpiętości 300 na 200 metrów jest całkowicie sztuczny, a każda
warstwa jest budowana na równym podłożu skalnym, aby młodsze konstrukcje mogły być
umieszczane jedna na drugiej (patrz ryc. 12 i 13).
Rys. 12. Zagęszczone wypełnienie za Obudową Göbekli Tepe D. Źródło: Andrew Collins.
Ryc. 13. Górny obraz Göbekli Tepe przedstawiający położenie głównych wygrodzeń (A, B, C i
D) z nałożonymi konturami pokazującymi wysokość i zasięg kopca zawodowego (źródło zdjęcia:
Google Earth/Rodney Hale).
Nie wiadomo oczywiście, czy inne cechy, takie jak wcześniejsze budowle i pomniki, mogły
utrudniać widok między widzianymi dziś zagrodami a północnym horyzontem, pozostaje do
ustalenia. Dane te będą pochodzić wyłącznie z przyszłych wykopalisk na terenie. W tej
chwili maleńka płytka kostna znaleziona w Göbekli Tepe jest niezbitym dowodem na to, że ci,
którzy przybyli tu w czasach jego świetności, patrzyli poza bliźniacze centralne filary
zagrody w kierunku północnych, dziurawych kamieni, aby ukierunkować swoje rytualne
czynności.
Przynajmniej w formie symbolicznej, stworzenie płytki kostnej miało pomóc jej właścicielowi
skierować te same energie, nawet z dala od samego miejsca. Jednak jakoś pozostało w Göbekli
Tepe. Bez względu na przyczynę, jego istnienie dramatycznie zwiększa naszą wiedzę na temat
funkcji i orientacji tego niesamowitego starożytnego miejsca i zapewnia nam cenny wgląd w
sposób myślenia tych, którzy stworzyli jego najwcześniejsze zagrody około 11 500 lat temu.
Wyróżnione zdjęcie: Główne: Bliźniacze filary w Göbekli Tepe (g.frilli / flickr). Wstawka:
Maleńka płytka kostna znaleziona w Göbekli Tepe, a teraz wystawiona w nowym muzeum
archeologicznym Sanliurfa. Kredyt: Andrew Collins.